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论语第1024章是寝不尸居阻挡仍然寝斗牛牛游戏官网下载:不尸居不

时间:2019-07-28 12:43来源:未知 作者:-1 点击:
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  该句语出《论语·乡党》篇,第10.24,白话文意思是:(孔子)睡觉不像死尸一样挺着□□,平日家居也不像作客或接待客人时那样庄重严肃。

  这里描写是孔子在居家之时的生活情形□□,他姿态自然,非常放松和随意□□□,完全没有平日那种严谨拘礼的表现。比方说,他睡觉时的姿态就很随意□□□,没有那么多的讲究,坐姿也很放松。

  《论语·乡党》篇共27章,斗牛牛游戏,集中记载了孔子的容色言动、衣食住行□□□,颂扬孔子是个一举一动都符合礼的正人君子。例如孔子在面见国君时、面见大夫时的态度;他出入于公门和出使别国时的表现,都显示出正直、仁德的品格。斗牛牛游戏官网下载,

  《论语·乡党》篇中还记载了孔子日常生活的一些侧面□□□,为人们全面了解孔子、研究孔子,提供了生动的素材。比如孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬,像是不会说话的样子。但他在宗庙里、朝廷上□□□□,斗牛牛游戏,却很善于言辞,只是说得比较谨慎而已。

  集中记载了孔子在朝、在乡的言谈举止、音容笑貌,给人留下十分深刻的印象。孔子在不同的场合□□,对待不同的人,往往容貌、神态、言行都不同。他在家乡时,给人的印象是谦逊、和善的老实人;他在朝廷上□□□,则态度恭敬而有威仪,不卑不亢,敢于讲话,斗牛牛游戏下载,他在国君面前,温和恭顺□□□,局促不安,庄重严肃又诚惶诚恐。所有这些,为人们深入研究孔子,提供了具体的资料。

  寝不尸,居不容。这句话是孔子的日常生活情况□□□,那时候□□,祭祀的时候□□□,由活人当被祭祀的对象叫“尸”□□□□,估计是直挺挺的躺着□□□,所以孔睡觉的时候,不直挺挺的躺着,他认为这么躺着是礼的一个组成部分,日常时,应该回避,主要是尊礼。居不容□□,就是在家里呆着的时候□□□,不“庄重”□□□□,孔子认为君子肚子里有学问,外表要庄重。

  是“寝不尸,居不容”理解为孔子认为平时人们在家睡觉居住应该随意些,而不是处处刻板正经的意思。

  段玉裁注解《说文解字》时曾提到:“客:寄也。《论语》:‘寝不尸,居不客。’谓生不可似死,主不可似客也,今本误作不容。”

  杨伯峻以为:【居不客——“客”本作“容”□□,今从《释文》和《唐石经》校订作“客”。居□□□,坐;客□□,斗牛牛游戏官网,宾客。古人的坐法有几种□□□□,恭敬的是屈着两膝□□□,膝盖着地,而足跟承着臀部。作客和见客时必须如此。不过这样难以持久,居家不必如此。省力的坐法是脚板着地,两膝耸起□□□,臀部向下而不贴地,和蹲一样。所以《说文》说:“居□□□□,蹲也。”(这几个字是依从段玉裁的校本。)最不恭敬的坐法是臀部贴地,两腿张开,平放而直伸,像箕一样,叫做“箕踞”。斗牛牛游戏官网下载:孔子平日的坐式可能像蹲。说见段玉裁《说文解字注》。】

  如果做“容”字来解的话:如朱熹《四书章句》:“居□□,居家。容□□,容仪。”又谓:“居不容□□□□,非惰也。但不若奉祭祀、见宾客而已,申申夭夭是也。”大意是说,居家不用保持容仪庄重。

  二者皆能说通,但是由于“客”说所见文献较早,且“寝”于“尸”、“居”与“客”能够形成对比□□□,合乎语言逻辑,因此更多学者认为这里应该作“客”讲。

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